瓊理

身著黎錦紋樣服飾的孩童。海南省旅游和文化廣電體育廳供圖

■ 劉冬梅

黎錦是海南寶貴的文化遺產(chǎn)。2024年12月5日，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝由聯(lián)合國(guó)教科文組織從《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》轉(zhuǎn)入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，充分展現(xiàn)了我省在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中取得的顯著成效，彰顯了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作成效。以轉(zhuǎn)名錄為契機(jī)，堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，繼續(xù)加強(qiáng)我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，讓黎錦文化成為海南自貿(mào)港的靚麗文化名片。

黎錦技藝轉(zhuǎn)名錄的重要意義

從傳承保護(hù)歷程來(lái)看，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝2005年被列入省級(jí)非遺保護(hù)名錄，2006年被列入國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)名錄，2009年被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，2024年12月5日，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝由聯(lián)合國(guó)教科文組織從“急需保護(hù)”名錄轉(zhuǎn)入“代表作名錄”。這是海南在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作方面取得的優(yōu)秀成果，也是對(duì)海南前期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的認(rèn)可，有助于我們把握聯(lián)合國(guó)教科文組織在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)上的新動(dòng)向，使我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作更好地實(shí)現(xiàn)與國(guó)際接軌，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的交流與互鑒。

轉(zhuǎn)名錄有助于提高黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的國(guó)際知名度和影響力。從《急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》轉(zhuǎn)入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》不僅提升黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的文化地位，還可為其帶來(lái)更多的資源和機(jī)會(huì)，有助于吸引更多的研究者和保護(hù)者參與到技藝的保護(hù)和傳承中來(lái)。

轉(zhuǎn)名錄可推動(dòng)相關(guān)政策和措施的出臺(tái)，促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和市場(chǎng)推廣，為黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的現(xiàn)代化應(yīng)用和市場(chǎng)推廣提供有力支持，助力鄉(xiāng)村振興。可促使政府和社會(huì)各界加大對(duì)黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的保護(hù)力度，確保技藝的傳承和發(fā)展；促進(jìn)相關(guān)研究和學(xué)術(shù)交流，提升技藝的學(xué)術(shù)價(jià)值，為傳承人提供交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

轉(zhuǎn)名錄可促進(jìn)黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝傳承與創(chuàng)新。通過(guò)建立傳習(xí)所、培訓(xùn)中心等方式，培養(yǎng)更多的傳承人，確保這項(xiàng)技藝得以延續(xù)；在保留傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和技術(shù)，使黎錦更加符合現(xiàn)代審美和市場(chǎng)需求。

黎錦文化的時(shí)代價(jià)值

黎錦文化具有重要的歷史和文化價(jià)值‌。黎錦起源于中國(guó)海南，具有濃郁的地方特色，是黎族婦女手工織繡的傳統(tǒng)棉布，經(jīng)紡、染、織、繡四步制成，其歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)最早的棉紡織品之一，被譽(yù)為中國(guó)紡織史上的“活化石”‌。黎錦不僅是一種文化載體，更是一種重要的藝術(shù)形式，是黎族婦女勤勞智慧的結(jié)晶，反映了黎族人民的審美情趣、宗教信仰和民族風(fēng)俗‌，是黎族人民藝術(shù)人文精神的凝聚，蘊(yùn)含著黎族人民文化價(jià)值觀、思想智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也是開(kāi)啟黎族傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的一把鑰匙，更是人類(lèi)文明的重要文化遺產(chǎn)。

黎錦圖案內(nèi)涵豐富，多達(dá)百余種，是黎族婦女在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，用夸張、抽象化的手法對(duì)自然景象和生產(chǎn)生活進(jìn)行描繪并轉(zhuǎn)變?yōu)閹缀螆D形的藝術(shù)手法，反映了黎族人民對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，藝術(shù)化地呈現(xiàn)了海南青山綠水的壯美。黎錦也是黎族織女秀美身心的藝術(shù)詮釋?zhuān)抢枳鍕D女敏銳的觀察力和巧妙的技藝表達(dá)，才使得黎錦如此生動(dòng)鮮活，彰顯出濃郁的地域藝術(shù)審美情趣。

黎錦在文化傳承和國(guó)際交流中發(fā)揮著重要作用‌。近年來(lái)，海南不斷加大投入，開(kāi)辦黎錦技藝傳習(xí)館，并建設(shè)培訓(xùn)基地，培養(yǎng)了一批批黎錦傳承人。從2012年起，黎錦技藝開(kāi)始作為一門(mén)課程走進(jìn)海南各地中小學(xué)校園。此外，海南還不斷推動(dòng)黎錦走出國(guó)門(mén)，參加國(guó)際文化交流活動(dòng)，如在博鰲亞洲論壇年會(huì)上展示黎錦，并將其作為“國(guó)禮”贈(zèng)予海內(nèi)外嘉賓等‌。這些活動(dòng)不僅提升了黎錦的知名度，也促進(jìn)了其文化的國(guó)際傳播。

做好黎錦文化的保護(hù)傳承利用

近年來(lái)，海南通過(guò)政策支持和立法保護(hù)，確保黎錦技藝的系統(tǒng)性保護(hù)和傳承，通過(guò)舉辦黎錦文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽、民族時(shí)裝“村秀”、開(kāi)辦黎錦技藝傳習(xí)館和培訓(xùn)基地等多種方式，賦能黎錦產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化發(fā)展。如今，轉(zhuǎn)名錄為黎錦文化的傳承發(fā)展提供了新的契機(jī)。

一是推進(jìn)“非遺+文創(chuàng)+旅游”融合‌。政府部門(mén)除了加大資金投入、完善基礎(chǔ)設(shè)施外，可通過(guò)“非遺+文創(chuàng)+旅游”的融合開(kāi)發(fā)，積極推出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色旅游線(xiàn)路，在節(jié)慶、文體活動(dòng)時(shí)組織黎錦技藝傳承人參與展示展演展銷(xiāo)，充分借助文博會(huì)、消博會(huì)等平臺(tái)，開(kāi)展黎錦技藝等活態(tài)展示，進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際文化交流，進(jìn)一步提升其影響力和知名度，激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生機(jī)和活力，增強(qiáng)黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的對(duì)外影響力，推動(dòng)黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的系統(tǒng)性保護(hù)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。2022年以來(lái)，昌江黎錦時(shí)裝秀連續(xù)3年壓軸登場(chǎng)消博會(huì)閉幕儀式，推動(dòng)非遺與現(xiàn)代時(shí)尚相融；2023年黎錦技藝亮相國(guó)際旅交會(huì)，讓黎錦綻放新光彩。作為美觀又實(shí)用的特色伴手禮，黎錦正出現(xiàn)在海南各大旅游景區(qū)景點(diǎn)、熱門(mén)商圈以及機(jī)場(chǎng)等地，為文旅融合與產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷注入新動(dòng)能。

二是加強(qiáng)人才培養(yǎng)與傳承‌。海南投入大量資金開(kāi)辦黎錦技藝傳習(xí)館和培訓(xùn)基地，鼓勵(lì)支持黎錦等非遺人才到省外學(xué)習(xí)，參加黎錦國(guó)際化人才培養(yǎng)班，加強(qiáng)非遺人才的培養(yǎng)。通過(guò)培訓(xùn)班、國(guó)際人才培養(yǎng)班等方式提升技藝水平，培養(yǎng)黎錦傳承人，提升非遺人才技能水平和市場(chǎng)化運(yùn)作本領(lǐng)，為黎錦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注入新的血液和能量，為黎錦產(chǎn)業(yè)化和國(guó)際化發(fā)展注入人才活力。

三是促進(jìn)市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)‌。鼓勵(lì)傳承人開(kāi)設(shè)公司、合作社，實(shí)施市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)，如五指山市的劉香蘭在五指山成立了黎錦技藝非遺工坊，摸索出“在家織錦，在家創(chuàng)收”的模式‌。昌江黎族自治縣通過(guò)合作社的形式，展示和銷(xiāo)售黎錦文創(chuàng)產(chǎn)品，帶動(dòng)農(nóng)戶(hù)就業(yè)增收、脫貧致富‌。在合作社展銷(xiāo)館里，新潮黎族服飾及帶有黎錦元素的圍巾、包包、耳飾、發(fā)飾、手鐲、抱枕等各類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿(mǎn)目。

四是加強(qiáng)國(guó)際交流與合作‌。積極參與國(guó)際文化交流活動(dòng)，提升黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的國(guó)際影響力。作為靚麗的文化名片，黎錦走上國(guó)際舞臺(tái)，在多個(gè)國(guó)際時(shí)裝周上精彩亮相。黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝走進(jìn)過(guò)聯(lián)合國(guó)教科文組織總部展覽‌；黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝非遺人才，赴意大利、新加坡、日本等多國(guó)進(jìn)行過(guò)黎錦文化展示展演。通過(guò)加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，借助黎錦，向世界更好地講述海南故事、展示中國(guó)文化魅力。

五是文化教育與普及‌。在學(xué)校和社區(qū)開(kāi)展黎錦技藝的普及教育，鼓勵(lì)年輕人學(xué)習(xí)并傳承這項(xiàng)技藝。例如，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)校設(shè)立黎錦培訓(xùn)基地，利用學(xué)生課后時(shí)間傳授黎錦技藝‌。五指山市設(shè)立了22處非遺傳承學(xué)習(xí)場(chǎng)所，全市14所中小學(xué)開(kāi)展“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)非遺傳承人群“老、中、青、少”年齡層全覆蓋，全市掌握黎錦技藝人數(shù)超過(guò)3500人。

六是在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。傳統(tǒng)工藝想要擁抱更大的市場(chǎng)，就必須讀懂當(dāng)下“潮流密碼”后進(jìn)行創(chuàng)新。在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，是對(duì)傳統(tǒng)非遺最好的傳承。近年來(lái)，海南不斷加大扶持黎錦產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)工藝創(chuàng)新及包裝設(shè)計(jì)，特色黎錦文創(chuàng)產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。持續(xù)推進(jìn)傳承保護(hù)和創(chuàng)新，讓古老的黎錦融入現(xiàn)代生活，推出更多時(shí)尚化、潮流化、年輕化、國(guó)際化的黎錦文創(chuàng)產(chǎn)品，讓有著幾千年歷史的海南黎錦，煥發(fā)新的時(shí)代光彩。

（作者系海南大學(xué)人文學(xué)院研究員、海南大學(xué)海南省鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地研究員）

原標(biāo)題：從“急需保護(hù)”到“非遺代表作” 拓寬黎錦文化傳承發(fā)展之路